Это такое великое таинство выше всех добродетелей. Церковь видит в этом чудо всемогущества божия, подобное сотворению Богом мира из ничего. Но и приступать ко святому причащению святых Христовых таин, мы должны, насколько хватит наших сил, с чистою совестью. Ибо мы соединяемся со Христом. А как же можем соединиться со Христом, если имеем вражду на кого-либо, или превозношение, или осуждение. Святой апостол Павел говорит: "Ядый бо и пияй недостойне, суд себе есть и пить". (1 Кор.11, 29). В начале молитвы ко святому причащению сказано: "Хотя ясти, человече, тело владычне, страхом приступи, да не опалишься, огнь бо есть. Божественную же пия кровь ко общению, первые примирися тя опечалившим; таже дерзая таинственное бражно яждь". Слышишь причастник? Примирися - даже кто тя опечалил. Еще говорится в конце молитвы: "Боготворящую кровь, ужаснися, человече, зря. Огнь бо есть недостойные попаляяй".
     Ко святому причащению приступай в сознании своей греховности, просто и благоговейно, сознавая, что принимаешь именно тело и кровь Господню. А как мы, по телесной природе, не можем вкушать тело, Господь по своей милости благоволил нам грешным вкушать свое тело и кровь под видом хлеба.