В фондах Государственного архива Российской Федерации имеются документы, связанные с именем преподобного Серафима Саровского. Так, в 1994 г. было обнаружено дело с заголовком "По всеподданнейшей просьбе титулярного советника Николая Александровича Мотовилова". Хранящиеся в нем письма говорят о попытках Мотовилова встретиться с Императором Николаем I [1], чтобы "дозволить ему устно доложить Тайну слов Великого Старца Серафима, того Великого Серафима, коему возвещено от Бога, что смерть его будет подобна смерти семи отроков, спавших в Ефесской пещере, а о нем прояснено лишь то, что он воскреснет прежде общего всех воскресения из мертвых. Если же нет, то двадцать два года терпевши и не открывши ее никому - унесу ее с собою в гроб".

Удостоиться высокой аудиенции ему так и не удалось. На одном из писем стоит резолюция: "Граф [Орлов.- авт.] объявил Мотовилову, что Его Величество изволили сие читать".

Изучая эти письма сегодня, можно утверждать, что пророчества, о которых говорил Мотовилов, относились ко времени правления не Николая I, как он считал, а Николая II [2]. Существует мнение, что преподобный Серафим оставил для последнего русского Императора письмо с пророческими предсказаниями.

Известно, что Император Николай Александрович и Императрица Александра Феодоровна [3] ознакомились с делом Мотовилова. Так, директор Департамента полиции в 1903 г. сообщал: "Бумаги Мотовилова о старце Серафиме найдены. Высылаю нарочным". А в телеграмме, отправленной в 1905 г. на имя вице-директора Департамента полиции говорится: "Государыне Императрице Александре Федоровне угодно иметь копии писем Сибирского совестного судьи Николая Александровича Мотовилова к Императору Николаю Павловичу, Министру двора и шефу жандармов князю Орлову, находящихся в деле, хранящемся в архиве третьего отделения. Дело это временно было взято из архива Вячеславом Константиновичем Плеве [4] для представления Государю Императору в начале 1903 года".

Второй комплекс архивных документов связан с прославлением и открытием мощей преподобного Серафима Саровского. В архиве имеется несколько дел, относящихся к Саровским торжествам, причем два из них, под заголовком "По поводу открытия мощей преподобного Серафима в Саровской пустыни Тамбовской губернии", полностью посвящены этой теме и дают исключительно богатую информацию о событиях, связанных с торжествами. Здесь и материалы, непосредственно касающиеся канонизации святого, и документы за подписью В. К. Плеве, В. Б. Фридерикса [5], С. Ю. Витте [6]; автограф архимандрита Серафима (Чичагова) [7], административные документы, в частности пропуска в Успенский собор через Святые ворота. При подготовке торжеств было предусмотрено все: строительство дорог, постановка шатров, устройство гостиниц, временных бараков, заготовка хлеба, формирование народной дружины (в нее записалось более 31 тысячи человек). Среди документов и списки лиц, которые принимали участие во встрече Императора, состав депутаций, финансовая отчетность по организации торжеств и т. д. и т. п.

Третий комплекс документов - личные фонды, в первую очередь фонды Императорской семьи.

В традициях аристократического воспитания Государь Николай II вел дневник. Начиная с 1 января 1882 г., когда ему было тринадцать лет, до 30/13 июля 1918 г. он каждый вечер с неизменной аккуратностью кратко записывал события прошедшего дня. Первое упоминание о старце Серафиме приходится на 17 декабря 1902 г. - речь идет о приготовлениях к дням прославления. Затем Государь описывает дни, проведенные им в Саровской и Дивеевской обителях. Последующие записи о старце в основном связаны с храмами, где в трудные для России годы молились преподобному Серафиму. В первую очередь это Серафимо-Дивеевское подворье в Старом Петергофе [8] и пещерная церковь [9] в Федоровском соборе [10] Царского Села.

В архиве сохранились дневниковые записи и другого представителя Дома Романовых - Великого князя Сергея Александровича [11]. В его Памятной книжке за 1903 г. находится описание Саровских торжеств.

Религиозное воспитание Сергей Александрович получил от своей матери Императрицы Марии Александровны [12], унаследовав ее духовные устремления и благочестие. Душевные качества Императрицы восхищали многих современников. Поэт Федор Иванович Тютчев, познакомившись с ней в Ницце осенью 1864 г., написал:

1902 г.

17 декабря. Вторник

...После чаю приняли вдвоем отца Чичагова и князя Ширинского-Шихматова [16] по вопросу о приготовлениях к прославлению отца Серафима...

1903 г.

21 января. Вторник

...Принимал князя Ширинского-Шихматова, который только что вернулся из Саровской пустыни, куда он ездил с комиссией от Святейшего Синода для обретения мощей отца Серафима...

23 января. Четверг

...Принимал: протопресвитера Желобовского и Серафима Чичагова...

15 июля. Вторник

...В 7 ч. тронулись в путь на богомолье в Саровскую пустынь. Едем с Мама [17], Ольгой [18] и Петей [19] Впереди нас едут: Николаша [20], Петюша [21], Милица [22], Стана [23] и Юрий [24]...

16 июня. Среда

Утром в Москве к нам сели в поезд дядя Сергей [25] и Элла [26]. Погода стояла чудная, в вагонах было жарко, но терпимо. В Коломне депутация от рабочих паровозного завода, поднесла хлеб-соль. В Рязани была большая встреча. Ехали хорошо и не торопясь.

Закат солнца был удивительный.

17 июля. Четверг

В 11 ч. приехали в Арзамас.

В шатре у платформы были встречены дворянством, земством, городами и крестьянами Нижегородской губернии. Сели в экипажи и отправились в путь по хорошей и пыльной дороге. Проезжали через большие села, крестьяне встречали снаружи выстроенные вдоль дороги. Пили чай в палатке в 40 верстах от Арзамаса. На границе Тамбовской губернии опять большая встреча от всех сословий. Очень живописны были крестьянки в своих нарядах и мордовки [27] также. В 6 ч. въехали в Саровскую обитель. Ощущалось какое-то особое чувство при входе в Успенский собор и затем в церковь Святых Зосимы и Савватия, где мы удостоились приложиться к мощам святого отца Серафима [28]. В 6 1 ч. вошли в наш дом [29]. Мама живет напротив. Весь двор был наполнен огромной толпой богомольцев. Обедали в 8 0 у Мама всем семейством. Вечером исповедовались в келье преподобного Серафима, внутри нового храма; у схимника Симеона [30], бывшего офицера. Потом повели туда Мама. Легли спать довольные и не усталые.

	Церковь Зосимы и Савватия. Гроб с мощами преподобного Серафима

18 июля. Пятница

Встали в 5 1 и пошли к ранней обедне с Мама. Причастились Святых Христовых Тайн [31]. Обедня окончилась в 7 ч.

От 9 до 10 1 ч. осматривали церкви и спускались в пещеры под горою. В 11 0 пошли в Успенский собор к последней торжественной панихиде по старце Серафиме. Затем завтракали у Мама. В самый жар дядя Сергей, Николаша, Петюша, Юрий и я отправились пешком в пустыньку вдоль Саровки. Мама, Аликс [32] и другие поехали на экипажах. Дорога, идущая лесом, замечательно красива. Вернулись домой пешком; народ был трогателен и держался в удивительном порядке. В 6 1 началась всенощная. Во время крестного хода при изнесении мощей из церкви Святых Зосимы и Савватия мы несли гроб на носилках. Впечатление было потрясающее видеть, как народ, и в особенности больные, калики и несчастные, относились к крестному ходу. Очень торжественная минута была, когда началось прославление и затем прикладывание к мощам. Ушли из собора после этого, простояв три часа за всенощной. Закусывали у Мама, думал идти вновь к концу службы, но народ, не дождавшись конца ее, ринулся в собор, так что пройти туда было уже невозможно. Просидели у Мама до 11 ч.

	Первое посещение Их Императорскими Величествами церкви Зосимы и Савватия

19 июля. Суббота

Встали в 7 1 и через час пошли к Мама и затем к обедне, которая длилась вместе с молебном с 9 ч. до 12 1 ч. Так же умилителен, как вчера, был крестный ход с гробом, но с открытыми мощами. Подъем духа громадный и от торжественности событий, и от поразительного настроения народа. Закусили у Мама и в 2 1 кушали в трапезной.

Отдыхали около часа. Жара была сильная, пыль от массы богомольцев также. В 4 1 отправились в павильон Тамбовского дворянства, которое угостило нас чаем. В 7 1 обедали у Мама.

Затем по два и по три пошли к источнику, где с особым чувством выкупались из-под крана студеной воды. Вернулись благополучно, никто в темноте не узнавал.

Слыхали о многих исцелениях сегодня и вчера. В соборе во время обнесения святых мощей вокруг алтаря случилось также одно. Дивен Бог во святых Его.

Велика неизреченная милость Его Дорогой России; невыразимо утешительна очевидность нового проявления благодати Господней ко всем нам.

На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь!

	Игуменский корпус, в котором жили Государь с Государыней и Великий князь Сергей Александрович с Великой княгиней Елизаветой Феодоровной

20 июля. Воскресенье

В 8 ч. вышли из своего дома и пошли к молебну в Успенский собор, где приложились к мощам Святого Серафима. С грустью покинули Саровскую пустынь и отправились в городок, где построены бараки для богомольцев. В часовне епископ Иннокентий отслужил краткий молебен, и мы поехали дальше лесом. Погода была жаркая, и дул сильнейший попутный ветер, гнавший пыль с нами. В 10 1 приехали в Дивеевский женский монастырь. В домовой церкви настоятельницы матери Марии [33] отслушали обедню. Затем все сели завтракать, а Аликс и я отправились к Прасковье Ивановне (блаженной) [34].

	Крестный ход с мощами преподобного Серафима

Любопытное было свидание с нею. Затем мы оба поели, а Мама с другими посетили ее. Осмотрели церковь Преображения, где сохраняются вещи Святого Серафима, его келью, типографию и живописную школу сестер. В 3 ч. собрались в дальнейший путь. Жара была сильная. Ехали отлично и в 7 ч. ровно прибыли в Арзамас, сели в поезд и поехали обратно.

21 июля. Понедельник

На нескольких станциях Рязанской губернии были депутации с иконами и хлебом-солью. По пути народ выходил из деревень. Занимался много в первый раз за эту поездку. В 6 ч. проехали Москву, где простились с дядем Сергеем и Эллой.

Городок для богомольцев. Возле хлебной лавки

1904

4 февраля

...Утро было ясное и морозное. В 11 ч. пошел с Мама и Аликс на внутренний двор, где против гауптвахты стоял выстроенный 3-й батальон моего 1-го Восточно-Сибирского стрелкового полка. Люди и офицеры были в новой своей форме, в папахах и походном снаряжении. Сзади стояли двуколки обоза. Благословил батальон иконою святого Серафима и простился. Принял Макарова, который сегодня уезжает в Порт-Артур для принятия командования флотом...

	На Соборной площади

1905

19 июля

...Памятный день прославления Серафима... В 2 ч. в купеческом зале Большого дворца был отслужен молебен и затем в совещании под моим председательством началось рассмотрение проекта учреждения Государственной Думы. Заседание длилось почти до 7 ч...

	Блаженная Паша Саровская

1906

3 июля

...Поехали в Дивеевское подворье, где осматривали новую рисовальную школу...

18 октября

...Посетил новую церковь Дивеевской обители...

1912

20 августа

...В 9 ч. отправился всей семьей в Царское Село, только без Алексея. В 10 ч. началось освящение нашей полковой церкви [35]. Она вышла замечательно красивой и совсем в духе московских старинных церквей. Нам она очень понравилась, также и нижняя церковь вроде пещерной. Служба окончилась в 12 ч.

	Пещерный храм Феодоровского собора

1913

2 января

...Сегодня для меня вышел праздничный день. По случаю годовщины прославления преподобного Серафима Саровского поехал с Ольгой Александровной и дочками к обедне и молебну в нижней церкви полкового храма...

1914

19 июля

...После завтрака вызвал Николашу и объявил ему о его назначении Верховным Главнокомандующим впредь до моего приезда в армию. Поехал с Аликс в Дивеевскую обитель...

	Страничка из дневника Императора Николая II

1915

19 июля. Воскресенье

...Сегодня знаменательная годовщина объявления нам войны Германией. После обедни был крестный ход и молебен перед главным входом в собор преподобному Серафиму Саровскому. Молились все особенно горячо! Отец А. Васильев [36] сказал очень теплое слово.

(Окончание следует).

[1] Император Николай I (1796-1855) - третий сын Императора Павла I, правил с 1825 г. С 1817 г. был женат на дочери прусского короля принцессе Фредерике-Луизе-Шарлотте-Вильгельмине (православное имя - Александра Феодоровна, 1798-1860), от которой имел 7 детей.

[2] Император Николай II (1868-1918) - старший сын Императора Александра III и Императрицы Марии Феодоровны. Взошел на престол в октябре 1894 г. Расстрелян с семьей 17 июля 1918 г. в Екатеринбурге. Архиерейский Собор 2000 г. прославил Царственных страстотерпцев в лике святых.

[3] Императрица Александра Феодоровна (1872-1918) - принцесса Гессен-Дармштадтская. Лишившись в пятилетнем возрасте матери, воспитывалась при Английском дворе бабушкой, королевой Викторией. С 14 ноября 1894 г. супруга Императора Николая II.

[4] Вячеслав Константинович Плеве (1846-1904) окончил юридический факультет Императорского Московского университета, был директором Департамента полиции (1881-1884), товарищем министра внутренних дел (1884-1894), с 1902 г. - министр внутренних дел и шеф корпуса жандармов. Почетный член ряда благотворительных обществ. Убит эсером Е. С. Сазоновым.

[5] Владимир Борисович Фредерикс (1838-1927) - граф, генерал-адъютант, генерал от кавалерии, министр Императорского Двора и уделов (1897-1917), кавалер всех российских орденов. После революции жил в эмиграции в Финляндии.

[6] Сергей Юльевич Витте (1849-1915) - министр финансов (1892-1903).

[7] Митрополит Петроградский Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичагов, 1856-1937) - инициатор и участник прославления преподобного Серафима. См. о нем "Календарь" № 12 за 2002 г.

[8] Подворье было основано по Высочайшему указу Его Императорского Величества Николая II и пользовалось его личным вниманием и любовью. Датой его основания считается апрель 1904 г., когда построили временную деревянную часовню. Позднее возвели пятикупольный храм с главным престолом во имя преподобного Серафима, деревянную церковь в честь иконы Божией Матери "Умиление", двухэтажную гостиницу, келейные корпуса. При подворье были мастерские по иконописи, мозаике, рисованию, чеканке по золоту, просфорня. Регентом была дочь митрополита Серафима Вера Леонидовна Чичагова. Вся деятельность подворья была тесно связана с Царской семьей. В своих воспоминаниях граф В. Э. Шуленбург называет его детищем Императрицы.

[9] Нижняя церковь Феодоровского собора в Царском Селе (архитектор В. Н. Максимов), в 1912 г. освящена во имя преподобного Серафима Саровского. Имела древние иконы и старинное убранство времен царя Алексея Михайловича. Здесь находился образ преподобного Серафима, ковчежец с частицей его мощей и кусочек его мантии, переданной храму Великой княгиней Елизаветой Феодоровной после гибели ее супруга, а также чудотворная икона "Знамение". Эта церковь была особенно любима Царской семьей во дни Великого поста.

[10] Построен вместо временного храма Преподобного Серафима для чинов Собственного Его Императорского Величества Конвоя и Сводного Пехотного полка. В 1909 г. Государь положил закладной камень будущего собора. На церемонии присутствовали Великие княжны Ольга и Татьяна. 20 августа 1912 г. состоялось освящение собора.

[11] Великий князь Сергей Александрович (1857-1905) - пятый сын Императора Александра II. Участник русско-турецкой войны 1877-1878 гг. За блокаду Плевны награжден орденом Святого великомученика и Победоносца Георгия IV степени и произведен в полковники. В 1882 г. назначен командиром первого батальона лейб-гвардии Преображенского полка. В 1887 г. произведен в генерал-майоры с назначением командиром лейб-гвардии Преображенского полка. С 1891 г. - московский генерал-губернатор и генерал-адъютант Его Императорского Величества, зачислен в гвардейский полк. С 1894 г. - член Государственного Совета. В 1896 г. произведен в генерал-лейтенанты, назначен командующим войсками Московского округа. В 1905 г. согласно прошению уволен с должности московского генерал-губернатора с оставлением в других должностях. Учредитель Палестинского общества, почетный член Московского археологического общества, коллекционер церковных древностей. Отличался глубокой религиозностью, чем оказал влияние на свою супругу, урожденную принцессу Гессен-Дармштадтскую Великую княгиню Елизавету Феодоровну, принявшую Православие в 1891 г. Был убит 4 февраля 1905 г. у Никольских ворот в Кремле эсером Каляевым. Похоронен в склепе Чудова монастыря Кремля, который в 1932 г. был уничтожен. Останки Великого князя, чудом сохранившиеся в склепе под проезжей частью площади, в 1995 г. были торжественно перенесены в Новоспасский монастырь и захоронены рядом с усыпальницей Дома Романовых.

[12] Императрица Мария Александровна (до принятия Православия - Максимилиана-Вильгельмина-Августа-София-Мария, 1824-1880) - дочь Великого герцога Гессенского Людвига II, с 1841 г. - супруга Императора Александра II. От этого брака родила 8 детей. Принимала большое участие в организации женского образования. По ее инициативе были созданы гимназии, женские епархиальные училища, общество Красного Креста и ряд других благотворительных обществ.

[13] Полумантия была принесена Марии Александровне из Дивеевского монастыря во время тяжелой болезни семилетней княжны Марии. Укрытая мантией, девочка быстро получила исцеление. Позже этой мантией Мария Александровна укрывала умирающую свекровь, Императрицу Александру Феодоровну, всегда почитавшую преподобного Серафима.

[14] Успенский собор Московского Кремля.

[15] Великая княгиня Ольга Александровна (1882-1960) - младшая сестра Императора Николая II. Была замужем за принцем П. А. Ольденбургским, затем за Н. А. Куликовским (1881-1958). От второго брака имела двух сыновей, Тихона (р. 1917) и Гурия (р. 1919). В годы Первой мировой войны работала сестрой милосердия в госпиталях. После революции эмигрировала. Умерла в 1960 г. в Торонто.

[16] Князь Алексей Александрович Ширинский-Шихматов (1862-1930), окончил училище правоведения, был сенатором, членом Государственного Совета, Председателем Православного Палестинского общества. В 1902 г. совместно с архимандритом Серафимом (Чичаговым) ему было поручено возглавить приготовления к предстоящему прославлению старца Серафима.

[17] Вдовствующая Императрица Мария Феодоровна (до принятия Православия - София-Фредерика-Дагмара, 1847-1928) - дочь датского короля Христиана IX, супруга Императора Александра III, мать Императора Николая II. После революции жила в Дании.

[18] Великая княгиня Ольга Александровна.

[19] Принц Петр Александрович Ольденбургский (1868-1924), генерал-майор свиты Императора Николая II. После революции эмигрировал, похоронен в Каннах на русском кладбище.

[20] Великий князь Николай Николаевич младший (1856-1926), сын Великого князя Николая Николаевича старшего. Генерал-адъютант, генерал от кавалерии. Окончил инженерное училище Академии Генштаба. После революции жил в эмиграции.

[21] Великий князь Петр Николаевич (1864-1931), второй сын Великого князя Николая Николаевича старшего.

[22] Княгиня Черногорская Милица Николаевна, супруга Великого князя Петра Николаевича.

[23] Княгиня черногорская Анастасия Николаевна, супруга Великого князя Николая Николаевича младшего.

[24] Герцог Георгий Максимилианович, князь Романовский.

[25] Великий князь Сергей Александрович.

[26] Великая княгиня Елизавета Феодоровна.

[27] "17 июля приехали на лошадях из Арзамаса Государь, Императрица и почти вся Царская семья. Встреча была в лесу, на границе Нижегородской губернии, в версте от монастыря; кроме официальных лиц были группы от разных народностей Тамбовской губернии. Удивительно красива была депутация от мордвы. Их одежда, головные уборы и невиданные украшения, которыми сплошь были увешаны мордовки, производили впечатление чего-то очень древнего, полудикого, языческого; почтенные татары в своих цветных халатах, паневы крестьянок, все это на фоне столетнего бора и освещенное полуденным июльским солнцем - делало всю картину встречи поразительно красочной, врезающейся в память..." (из воспоминаний Волконского).

[28] В этот храм из места первоначального погребения были перенесены мощи преподобного Серафима и положены в новый кипарисовый гроб, сооруженный усердием Их Императорских Величеств. После поставления в нем гроба храм оставался закрытым, и никто, кроме духовенства и Высочайших особ, в него не допускался.

[29] Игуменский корпус монастыря. В верхнем этаже расположились Их Величества, в первом - Великий князь Сергей Александрович и Великая княгиня Елизавета Феодоровна.

[30] Иеросхимонах Симеон (в миру Стефан Лаврентьевич Толмачев), происходил из курских дворян, закончил Первый пажеский корпус, на 37-м году жизни в чине подполковника оставил военную службу и поступил в Саровскую обитель.

[31] "В 5 часов 45 минут совершился неожиданный Высочайший выход к ранней обедне, за которой Царь с Царицей, а также Царица-мать приобщались Святых Таин вместе со всеми богомольцами. Душа народная понимала это великое смирение Венценосных богомольцев. Когда Их Величества следовали от обедни, с уст окружающей Их толпы слетало трогательное в своей простоте поздравление с принятием Святых Таин. Народ поздравлял своего Царя-отца, с которым удостоился причаститься от одной Чаши" (из воспоминаний современника)

[32] Императрица Александра Феодоровна.

[33] Мать Мария Ушакова (1819-1904), с 1862 г. настоятельница Серафимо-Дивеевского монастыря.

[34] Блаженная Прасковья Ивановна Саровская (в миру Ирина), родилась в начале XIX в. в селе Тамбовской епархии. Родители ее были крепостными. После смерти мужа приняла постриг, юродствовала. Более 20 лет жила в Саровских лесах, затем поселилась в Дивеевском монастыре. Обладала даром прозорливости. Скончалась в 1915 г. Перед смертью постоянно клала земные поклоны перед портретом Государя. Говорила о нем: "Он выше всех царей будет. Не знаю - преподобный, не знаю - мученик".

[35] Феодоровский собор в Царском Селе.

[36] Александр Петрович Васильев, протоиерей собора Спаса Нерукотворного Образа при Зимнем дворце (1867-1918), духовник Царской семьи, законоучитель детей Императора Николая II.