 |
|
ГАЗЕТА "СПАС" |
|
| |
|
|
№4 (145) апрель |
|
|
Вся наша жизнь — Инстаграм?!
«И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (Мф 4:20)
И снова хочется поговорить о жизни в социальной сети. Хотя, конечно, пишешь эти строки и понимаешь, насколько это выражение кажется нелепым и странным. Ведь разве уместно применять термин жизнь к чему-то неживому и виртуальному?
«Жизнь» в Сети
 И если трезво подумать: ну вот что заставляет миллионы взрослых людей по всей планете часами сидеть в Твиттере, Фэйсбуке или ВКонтакте, старательно подбирая новую партию полюбившихся постов с цитатами никогда не читанных тобою философов или писателей на стену своего аккаунта? Или же тратить время на создание или заливку новых фото с тем, что ты поел или купил в магазине одежды, в социальную сеть Инстаграм? Да и кому на самом-то деле есть какой-то интерес до того, что ты там купил или съел? Неужели кому-то это настолько интересно, что он готов будет изучать твою страницу и оценивать всю эту кучу по сути дела пустой медиаинформации вместо того, чтобы заняться чем-то действительно важным? Разве у тех, других, по ту сторону экрана, людей элементарно не хватает своих проблем? Но ведь парадокс-то в том и состоит, что для большинства это и интересно и востребовано одновременно! И вот поэтому-то (в первую очередь, конечно, по сумме затраченного времени) все это, наверное, и можно назвать словом «жизнь». Правда, поставив с обеих сторон этого слова кавычки.
www. Одиночество.ru
Но ведь на самом деле во всем этом нет ничего удивительного. И корень вопроса сидит в нашем с вами одиночестве, порожденном болезнью души. Ведь что, если не одиночество, заставляет тебя выворачивать наизнанку совершенно незнакомым людям свою жизнь в подробностях? Ведь страничка в социальной сети — это, по сути, маленькая личная сцена каждого человека, на которой ты сам себе актер. Причем, как и любой актер, ты ждешь по отношению к себе изрядной доли одобрения и поощрения со стороны таких же интернет-пользователей. Ведь в действительности своим интернет-аккаунтом мы создаем «свой мир», которым делимся с окружающими. Правда, мир этот иллюзорен. На странице-сцене мы предстаем жизнерадостными, выкладывая самые лучшие свои фото и вписывая сверх жизнеутверждающие или, наоборот, параноидально-депрессивные статусы. И все это выкладывается не просто так и не для себя, а для непременной оценки окружающих, даваемой в форме комментариев и «лайков». Лишь бы на меня обратили внимание, лишь бы моя страница была востребованной и интересной! Да только оказывается, что все выложенные на твою страницу высокомудрые мысли не твои, а ты не известный блогер. Да и твоим настоящим, а не виртуальным друзьям хорошо известно, какой ты на самом деле «человек-загадка» и что закончил ты не «Массачусетский технологический университет», а простой ремесленный колледж.
Да и, справедливости ради, надо сказать, что зависимость от социальных сетей подкрепляется нашей ленью и страхом. Ведь это так легко — непричесанному и неумытому залезть в Сеть, что-то написать другу со страницы, где сияет ваша лучшая фотография. Это гораздо проще, чем позвонить и договориться о встрече. Ведь к ней надо готовиться, приводить себя в порядок, куда-то ехать. А тут раз — и вы в контакте...
Вот тут-то и рождается пророчески предсказанный еще, кажется, Достоевским парадокс о том, что человечество в будущем сделает огромные шаги навстречу беспрецедентным средствам и способам коммуникации, чтобы напрочь утратить живую связь друг с другом. Воистину, все предрекаемое Федором Михайловичем свершилось как нельзя точно.
Селфи-матрица
И если проанализировать всю эту болезненную ситуацию, то содержательно сетевое одиночество бывает двух типов. Типы эти внутренне схожи, хотя и различны по своим проявлениям.
К первому, пожалуй, и относится все то, о чем говорилось выше, — все эти мегабайты фотографий о твоей еде, журналах, одежде и неизменные селфи на фоне всего, что только можно запечатлеть. Словно человек хочет этим передать и рассказать другим о каждом элементе своей жизни, сделав его достоянием всего интернет-сообщества. Он как будто дробит свою жизнь на множество инстаграмных кадров, чтобы затем склеить это все в принципиально новую мозаику-матрицу той изрядно припудренной, приглаженной и огламуренной картинки. Той самой картинки, которую он и пытается выдать за свое настоящее, такое заурядное и будничное существование. Ведь сетевые технологии дают прекрасный шанс создать иллюзию своей яркости и выдуманной самим тобой уникальности. Причем в эту игру по склейке иллюзорной инстаграмной фотоматрицы легко включаются как ты сам, так и твои друзья, близкие и знакомые. Все идет в ход, лишь бы достичь желаемого эффекта создания яркой и привлекающей внимание картинки.
Что тут сказать? Это все происходит далеко не от хорошей и подлинно наполненной внутренней жизни. Жизнь-то, как правило, обычная, как у всех. И нет в ней ни подвигов, ни достижений, ни обычного удовлетворения происходящим. Иными словами, вся эта игра в обман от того, что мы недовольны собой, своей жизнью. А мир требует большего, требует лучшего. Только лучшего не в плане каких-то свершений и качественного роста, а именно в плане внешней оболочки. Той самой оболочки, которая разрастается от нашего неуемного желания потреблять и получать удовольствие. И если раньше, двигателями этого иллюзорного мира были глянцевые журналы, ТВ-реклама и сериалы о «красивой, но недостижимой жизни», то теперь творцом собственной иллюзии можешь стать ты сам. Остается только создать свой привлекательный лакированный образ и выставить его на обозрение окружающих.
Выброшенные на обочину жизни
Второй тип одиночества — это одиночество подлинное, рожденное современным больным обществом, столь скупым на доброту и душевную теплоту, что способно выбросить на обочину жизни любого, кто ему кажется не соответствующим созданным им самим стандартам. Для таких людей социальная сеть становится последним прибежищем и местом, где он может вылить свою боль и непонятость. У кого-то это получается искренне, а кто-то превращает свою страницу в плацдарм нереализованной злобы социофоба. Тем более что реальные люди далеко за экраном. А это придает твоим дерзким выпадам особое ощущение вседозволенности и бесстрашия. Такими внутренне больными людьми во многом и пополняется многочисленная армия так называемых сетевых троллей.
Как победить сетевое одиночество?
По сути дела, разговор о внутрисетевой виртуальной жизни — это всегда разговор о душевной патологии, так или иначе поразившей нас всех. Это лишь один из ликов современной глубоко больной жизни современного человека, отказавшегося от Бога, от раскрытия себя в Нем. Вместо Бога мы выбираем виртуальный суррогат — сами лепя из запечатленных на цифровую камеру фотографий карикатурную мозаику своей жизни, порожденной неудовлетворенным желанием совершенства, заложенного в нас всех Творцом, но пущенного по ложному пути самообмана. Этот самообман одновременно является причиной как причиной, так и следствием того, что загнало всех нас в яму одиночества вне Бога.
Как и любая человеческая патология, она, как правило, имеет трехсоставную основу (по принципу устроения самого человека). Поэтому и советы о том, как из всего этого выйти, будут трех типов: духовного, душевного и телесного.
Итак, если говорить о духовной составляющей, то тут в первую очередь нам надо трезво взглянуть на самих себя и понять: кто мы есть на самом деле? Сделать это объективно, без истерики и по-взрослому. Как говорил митр. Антоний (Сурожский), «нужно попытаться увидеть себя таким, какой ты есть, сбросить все маски и стереотипы внешнего поведения, т.е. те роли, которые ты привык играть перед окружающими». Сделать это непросто, но крайне необходимо. Иначе ты просто и не поймешь, кто ты и зачем ты вообще живешь на этой земле. А если не поймешь, то так и будешь искать суррогатные иллюзорные способы существования, оторванные от реальности. Сделав этот шаг, неплохо бы и выйти на следующий уровень — начать выстраивать свои отношения с Богом. Ведь только в Нем и можно по-настоящему обрести себя подлинного, каким ты и задуман своим Создателем.
Говоря о душевном элементе, скажу, что тут надо просто научиться общаться с окружающими. Не бояться выйти из укромного сетевого аккаунта, выключить компьютер или просто специально забыть заплатить за Интернет. И наконец-то назначить так давно откладываемую встречу со своим старым другом. Или просто прогуляться по улице и убедиться, что окружающее тебя пространство не дробится на цифровые пиксели, а имеет свою вполне осязаемую красоту и наполненность. А еще неплохо бы взять с полки хорошую бумажную книгу и погрузиться в ее чтение.
Тело тоже требует своего внимания, поэтому — марш на пробежку в ближайший парк, выкати из под дивана покрытые пылью гантели и хоть немного обрати внимание на того призрака со впавшими глазами, который смотрит на тебя из отражения в зеркале.
Если мы научимся жить в согласии с Богом, самим собой и окружающими, то нам не понадобятся суррогатные заменители жизни. Нам не будет нужды врать самим себе и другим о том, кто мы есть на самом деле. И тогда мы не пойдем по пути, противоположному главному герою фильма «Матрица» Нео, выбрав иллюзорный мир обмана вместо суровой, но правдивой реальности.
Денис Михалев
|
