ГАЗЕТА "СПАС"   <Все> Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь   2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020     №2 (47) февраль

РАЗМЫШЛЕНИЯ О ВАЖНОМ 

Дарить себя

Издревле считалось, что акт милосердия меняет и преображает личность. Но мы живем в такое время, когда идея жертвы извратилась, потеряв свой глубокий, истинный смысл. Жертвуя на храм, детский дом, приюты, некоторые «благотворители» создают из этого пиар, трубя о своих «подвигах» на весь мир. Человек научился извлекать для себя выгоду из богоданной способности жертвовать. Теперь не жертва влияет на человека, а человек на жертву — подстраивая ее под себя, делая выгодной и удобной. К сожалению, в глазах современного общества идея жертвенности в ее христианском понимании стала выглядеть проявлением глупости и недальновидности.

Особое значение идея жертвы приобретает в современной медицине, в частности, в донорстве крови, где акт донорства становится символом любви, взаимной заботы и спасения жизни. Но есть в донорстве крови и другая сторона «жертвенности», в которой теряется смысл любви. Именно христианство дает образ настоящей жертвенности, опираясь на пример Самого Спасителя Господа Иисуса Христа, который принес Себя в жертву за грехи всего человечества.

В Ветхом Завете Господь дал Своему народу Закон, который нужно было соблюдать. Несоблюдение заповедей считалось грехом, для прощения которого требовалось принесение определенных жертв. Если человек это делал с верой, то его грехи прощались.

Господь повелел людям приносить в жертву животных для того, чтобы люди могли получить прощение грехов. Животное в данном случае являлось заместительной жертвой, умиравшей вместо грешника за его грехи.

Принесение в жертву животных было аннулировано с приходом Иисуса Христа. Иисус стал истинной заместительной жертвой и посредником между человечеством и его Великим Творцом: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим 2:5).

Жертвоприношения в ветхозаветные времена нужны были для того, чтобы, во-первых, напоминать людям об их грехах. Во-вторых, жертвоприношения были прообразом искупительной жертвы Иисуса Христа, который умер за грехи всего мира на кресте.

«Добрый день! Вашей дочери необходимо переливание крови. Сдайте, пожалуйста, свою кровь», — именно после этого звонка из больницы я стал постоянным донором.

Ежегодно переливание крови нужно полутора миллионам россиян. Каждый третий житель Земли хоть раз в жизни нуждается в донорах крови. Где-то произошла авария, где-то — террористический акт, где-то женщина при родах потеряла несколько литров крови. Всех их объединяет одно — потребность в крови. Но есть и те, кто нуждается в препаратах крови постоянно, — например, пациенты, больные гемофилией.

Слово «донор» является производным от глагола «donare» (лат. «дарить»). Донор — это тот, кто дарит, жертвует собой для спасения других. И если учесть, что каждый третий житель Земли нуждается в донорах крови, то донорство не может, не должно быть единичной акцией, «экстримом» или самоутверждением в собственных глазах и глазах общества. Донорство — это акт милосердия, свидетельство любви к ближнему, которого, быть может, ты и не знаешь. Сдают кровь не только своим родственникам, знакомым, но и тем, кому она потребуется в дальнейшем.

На мой взгляд, все зависит от той мотивации, которая движет донором при сдаче крови. Можно постоянно сдавать кровь и при этом оставаться «номинальным» донором, не соответствующим истинному значению этого слова. Например, так бывает в том случае, когда первостепенной мотивацией донорства является получение дополнительных выходных, материальных средств, льгот и т.п. Конечно, все эти вышеперечисленные акции необходимы донору, но для христианина они не являются главными или самоцелью. Все эти меры предусмотрены только для поддержания физического здоровья.

Всего 20 лет назад число доноров в стране было в три-четыре раза большим. Сегодня, после отмены льгот для активных доноров, вся их активность вместе с льготами куда-то улетучилась. Люди ищут выгоду, а донорством много не заработаешь. Разве можно на жертвенности делать деньги? Такая картина — результат духовной деградации общества. Люди стали меньше ценить человеческую жизнь, вместо которой на первый план вышли деньги и материальное благополучие. С таким меркантильным подходом к доброму делу теряется идея жертвенности в ее глубоком христианском понимании.

«Всякому просящему у тебя давай и от взявшего твое не требуй назад… И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же» (Лк 6:30—35).

Почему же Господь говорит нам о бескорыстной жертве, любви, не требующей взамен расплаты? Потому, что именно через такое отношение к жертве, через такую любовь мы уподобляемся Самому Богу. Господь наш Иисус Христос Сам стал всеобъемлющей Жертвой.

Ошибается тот человек, кто думает, что своими добрыми поступками, жертвой сможет вынудить Бога оказать ему необходимую помощь, исполнить мечту и выполнить просьбу. Христианская жертва бескорыстна и не может ограничиваться рамками человеческих отношений по типу: «Ты мне — я тебе».

В христианском мировоззрении акт милосердия, жертва должна изменить человека, сделать его лучше. Через жертвенный акт меняется как донор, который сдает свою кровь для спасения жизни человека, так и сам нуждающийся в крови. Но ни о какой внутренней перемене не может идти речи среди доноров, чьи постоянные разговоры в очередях сводятся к тому, когда же наконец поднимут денежные выплаты за сданную кровь, вернут льготный проезд и льготную оплату коммунальных услуг и т.п.

Верующий донор — это прежде всего ответственный донор. Потому что если накануне сдачи крови требуется воздержание от острой, копченой, жирной пищи, то христианин безусловно выполняет это. Алкоголь и курение категорически воспрещаются донору. Следование этим правилам создает благоприятные условия для эффективного использования как самой крови, так и ее компонентов. Но, к сожалению, не все доноры это понимают.

Самая большая опасность в донорстве для верующего человека кроется в том, чтобы, во-первых, не вознестись выше неба с мыслями о своей активной жертвенности, а во-вторых, не осудить тех, кто по каким-либо причинам (в том числе по здоровью) не может быть донором. Ведь, в конце концов, жертвовать своей кровью намного легче, чем жертвовать своим временем, благосостоянием, проявлять терпение и т.п. Потратить несколько десятков минут на сдачу крови, сидя в удобном кресле в теплом помещении, намного проще, чем простить своего обидчика либо человека, наступившего тебе в трамвае на ногу или глубоко оскорбившего наших близких. Во избежание гордыни и фарисейского самовосхваления перед Богом и людьми каждому донору необходимо помнить об этом.

За последнее время отношение большинства людей к жертвенности претерпело сильное изменение. Вспоминаю негативную реакцию за моей спиной медиков поликлиники, где мне пришлось проходить медкомиссию для дальнейшего допуска к неоднократным сдачам крови. «Делать молодому человеку больше нечего, как ходить сдавать кровь» — вот реакция современного человека, в которой кроется полное непонимание, неверие в жертвенные порывы человеческой души. Такая же ситуация складывается у донора на работе — такова реакция начальства на его пропуски в связи со сдачей крови и положенные донору по закону выходные.

Эти случаи свидетельствуют о том, что примеры самопожертвования, верности идее в современном мире зачастую выглядят глупым идеализмом… И это несмотря на то, что, сдавая кровь, мы спасаем жизнь человеку. К тому же наш организм получает от этого некоторую пользу. Во-первых, сдача крови тренирует кроветворную систему организма — риск умереть от потери крови при какой-либо травме существенно уменьшается. Во-вторых, сама кровь в организме омолаживается — как следствие, улучшается иммунитет. И плюс к этому снижается риск сердечно-сосудистых заболеваний! Но есть люди, которые в силу своих убеждений не приемлют жертвенного долга — спасения жизни при переливании крови. Отказывая в сдаче крови, они налагают запрет и на переливание крови в случае острой необходимости.

Настоящая жертвенность может основываться только на бескорыстной любви. Дарить себя — это значит любить, подражая Самому Богу. Вот уже в течение двух тысячелетий после Таинства Евхаристии в телах верующих людей течет Кровь Христа, очищающая и одухотворяющая. Не в подражание ли Самому Спасителю люди во время переливания жертвуют свою кровь ради спасения другого? И если библейский запрет на употребление крови связан с лишением жизни, то здесь речь идет именно о спасении ее. И движет людьми, отдающими свою кровь ради спасения человека, именно любовь. Та любовь, о которой говорится: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин 15:13).

Диакон Константин Киосев