 |
|
ГАЗЕТА "СПАС" |
|
| |
|
|
№6 (75) июнь |
|
|
На пути к вере
Дорогие друзья! Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви подготовлен катехизический листок, имеющий целью содействовать воцерковлению людей, как правило, крещенных в детстве, но не участвующих полноценно в жизни Церкви. Основные задачи данного листка — пригласить этих людей чаще посещать храм, призвать к участию в церковной жизни, побудить найти путь к живой, а не формальной вере.
 Что празднует Церковь в день Святой Троицы?
В этот день Святая Церковь торжественно празднует свое рождение, основание. В 50-й день после Своего Воскресения на 10-й день по Вознесении на небеса Господь наш Иисус Христос послал, как и обещал Своим ученикам, Святого Духа. В книге Деяний святых апостолов это событие описано так: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян 2:2—4). Апостолы, восприняв Дух Святой, обрели особую благодать и силу благовествовать Евангелие всему миру. И теперь в любом уголке земли есть христиане — последователи Христа, члены единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.
Днем же Святой Троицы этот праздник называется потому, что с этого дня открылось миру действие всех лиц Пресвятой Троицы и люди научились поклоняться и прославлять Отца, и Сына, и Святого Духа.
Зачем человеку нужна Церковь? Разве не самое главное, чтобы Бог был в душе человека?
Относительно распространенного выражения «главное, чтобы Бог был в душе» скажем, что для полноты жизни одного главного мало. Нужно, чтобы было и все остальное. В теле, например, самый главный орган — сердце. Но без головного мозга или легких жизнь тоже невозможна, а без руки или ноги — очень трудна. Так же и духовная жизнь человека: она состоит из многих составляющих. Кроме личных отношений с Богом необходимо и общение верующих, и внутренний духовный труд, и обучение на лучших образцах духовного подвига, жизни и творений святых, и приобщение к тому, что возможно только в Церкви, — к Святым Таинствам.
Церковь похожа на школу. Что мы сказали бы о человеке, который хочет научиться какому-либо делу, но не ищет себе учителей, близких по интересам людей, не стремится к освоению накопленного до него опыта? Вот и для людей, стремящихся к познанию Бога и к живой встрече с Ним, необходимы общение и обучение, которые мы получаем в Церкви.
Люди, которые утверждают, что Бог у них в душе, часто сами не очень хорошо понимают, о чем говорят. Для того, чтобы Бог действительно посетил душу человека и обитал в ней, нужно очень много трудиться, очищая душу от греховных стремлений, и это практически невозможно без определенной помощи. Церковь как раз и предлагает такую помощь — своими богослужениями, Таинствами, общением верующих, их молитвой друг о друге, своим духовным опытом, собранным в книгах, примером достойно живущих людей. Все это делает духовный труд человека несравненно более успешным.
Не следует забывать и о прямой воле Основателя Церкви. Христос создал Церковь именно как общество пребывающих во взаимной любви людей. Двуединая заповедь любви к Богу и ближнему, которую Господь назвал самой главной, выражает наиболее полный и глубокий путь единения с Богом. Поэтому человеку, искренне желающему, чтобы Бог был у него в душе, естественно приобщиться к жизни Церкви — таинственного духовного организма, в котором его члены во взаимной любви являют единство во Христе, а через Него — с Богом Отцом.
Как благополучно живущему (по мирским меркам) человеку прийти в Церковь?
Людей, которые ищут истину, немного. Период юношеских исканий обычно скоро завершается, и человек удовлетворяется своим привычным образом жизни. У многих интересы сосредотачиваются в основном на материальной сфере — обеспечении комфортной жизни для себя и своих близких, и некоторые достигают в этом определенных успехов. Но самих по себе удобств, обеспеченности и развлечений вдумчивым людям недостаточно для полноценной, осмысленной жизни. Это проявляется у них в неудовлетворенности, тоске, которая посещает рано или поздно почти всех людей. Вроде бы все в жизни нормально — но чего-то главного не хватает, жизнь лишена настоящего смысла. Не нужно заглушать в себе эти чувства, а наоборот, нужно извлечь из них максимальную пользу. Ведь это Сам Господь стучится в сердце человека и напоминает о Себе. Вполне возможно, что именно Церковь — ее богослужения, Священное Писание, духовный опыт общения со священнослужителями и другими верующими — поможет разрешить внутренние вопросы и проблемы такого человека, ищущего смысла жизни. Нужно лишь не стоять на месте, а искать разрешения своих вопросов.
Зачем участвовать в церковных Таинствах?
Таинства — это Богом установленные видимые священные действия, через которые верующим сообщается невидимая благодать Божия. Каждое Таинство имеет определенное содержание и смысл: в Крещении человек очищается от всех своих прежних грехов и возрождается для новой, духовной жизни в Церкви; в Миропомазании он получает силы для этой новой духовной жизни; в Таинстве Елеосвящения (Соборования) благодаря церковной молитве исцеляются душевные и телесные недуги; в Таинстве Священства человек получает духовные силы, необходимые для особого служения Богу в Церкви. В Таинстве Брака (Венчания) супругам подаются силы на то, чтобы строить семью как спасительный жизненный союз на началах христианской любви. В Таинстве Покаяния происходит очищение человека от накопившихся грехов. Важнейшее из Таинств — это Таинство Евхаристии (Причащения), в котором происходит непосредственное духовное и телесное соединение верующих людей с Богом в то единство, которое есть Церковь.
Почему в Православии утверждается, что человека надо крестить в младенчестве?
Человек в Церкви спасается не сам по себе, независимо от других, а как член Церкви, то есть духовного сообщества, в котором все члены стремятся ко взаимной любви и все друг за друга ответственны. Естественно желание верующих родителей быть духовно близкими со своими детьми и для этого приобщать их к церковной жизни. Взрослые, родители и восприемники берут на себя ответственность за их дальнейшее воспитание, за то, чтобы приобщать их к церковной жизни и подавать пример христианского поведения. Конечно, основная ответственность ложится на родителей, поскольку именно они постоянно общаются со своими детьми. При таком понимании и стремлении к этому хотя бы у одного из родителей крещение ребенка в младенчестве и естественно, и полезно. Если же нет верующих крестных и родители не церковные люди, то крестить младенца лишь по обычаю не следует. Другое дело, если взрослые готовы должным образом подготовиться, пройти оглашение и начать церковную жизнь, причащаясь Святых Христовых Таин вместе с крещенным младенцем.
| Не следует забывать и о прямой воле Основателя Церкви |
Что делать человеку, которого не крестили в детстве: сначала креститься, надеясь, что потом придет и вера, или сначала потянуться к Богу, а уже затем креститься?
Вопрос свидетельствует о желании креститься. Значит, человек уже в какой-то степени призван Богом. Вот и нужно следовать этому призыву и уже начать совершать усилия на своем пути ко спасению. Желание Крещения предполагает мотивацию. Из множества всевозможных мотивов Крещения достойным и уважительным Церковь признает только один: стремление быть со Христом всегда — в радости и горе, в жизни и в смерти. Быть с Ним значит принять Его в свою жизнь, стремиться приблизиться к Нему, общаться с Ним в молитве, исполнять Его заповеди, узнавать Его через Евангелие и через жития и учения Его святых. Любые другие мотивы Крещения недостойны Христа, и Церковь не может принять их и крестить человека.
Итак, для того, чтобы Крещение стало для нас подлинным рождением в новую, полную и радостную святую жизнь, необходимо постараться узнать о ней, проходя подготовку к Таинству — оглашение. Это можно сделать в тех храмах, где проводятся огласительные беседы и есть приходские общины.
К чему обязывает Крещение? Как жить после Крещения?
Крещение — важнейшее событие в жизни человека. Оно знаменует конец его прежней безбожной жизни и начало новой жизни, угодной Богу. Но сама эта новая жизнь не может прийти сразу, без труда. Нужны большие усилия, чтобы преодолеть свои прежние наклонности и приобрести новые, христианские качества. Вот тут человеку и приходит на помощь Церковь.
Участвуя в богослужении, Таинствах (в первую очередь Исповеди и Евхаристии), читая Священное Писание и другие духовные книги, общаясь со священнослужителями и другими верующими, человек укрепляет в себе решимость жить согласно Божией воле, учится отличать в своей жизни то, что угодно Богу, от ложных путей. Особенно большое значение имеет внутреннее покаяние. Суть его в том, чтобы научиться внимательно вглядываться в свою внутреннюю и внешнюю жизнь, распознавать в ней заблуждения и грехи и с Божией помощью от них избавляться. Большое значение имеют внутренняя молитва и чтение Священного Писания. Очень важно найти храм, в который вы обычно будете ходить, и священника, у которого вам легко и радостно исповедоваться.
В своем Слове в Великий четверг в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Кирилл сказал: «Мы должны помнить, что самое главное, что мы совершаем как Церковь, — это Святейшее Таинство Евхаристии. Вот почему важно, чтобы верующие люди чаще причащались Святых Христовых Таин».
Отдел религиозного образования и катехизации
|
