ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Ведь Бог - это Любовь, а если люди других религий ведут себя смиренно, любят людей, никому не делают зла, желают окружающим добра, стараются всем делать добро, никого не осуждают, то что ждет их после смерти? Разве человек, не верующий в Господа нашего Иисуса Христа, но ведущий правильный образ жизни, заслуживает наказание после смерти и попадает в ад?

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Елена, скажите, а вы когда-нибудь озадачивались вопросом о том, что означает выражение "Бог есть любовь"? Читали ли вы какие-либо святоотеческие толкования на эти строки из Нового Завета?

Простите, но мне думается, что нет. А потому ваши недоумения подпитываются недостаточным религиозным образованием и, скорее всего, небольшим опытом воцерковления.
Дело в том, что нельзя применять нашу (испорченную грехом) человеческую логику к Промыслу Божьему и Его тайнам спасения людей.

Нужно понимать, что Бог - любовь в том смысле, прежде всего, что Он отдал Единородного Своего Сына на страшную смерть и испытания ради нас - грешников, ничем такую милость явно не заслуживших. Бог есть любовь в том смысле, что Сын Божий пришел в наш мир и взошел на Крест.

Бог есть любовь в том смысле, что Дух Святой пришел на землю и даровал нам возможность наследовать жизнь вечную.
А вот с нашей стороны важно откликнуться на эту любовь. Иначе все совершенное Господом для нас может остаться непринятым и бесполезным.

Во Христе есть полное и подлинное откровение о Боге в этом мире, остальное (другие религии) - это не богооткровенные знания, хотя в них и могут содержаться крупицы правильного понимания Бога (интуитивно человек может о некоторых вещах догадываться), но для спасения этого недостаточно.

Далее. Вы описываете неких людей, которых вне христианства на практике не бывает, т.к. смирение - только христианская добродетель, которой в других религиях просто нет. Да и в христианстве этой добродетели учатся всю жизнь (с помощью Божьей), но немногие ее приобретают (так это непросто).

А вы говорите, что кто-то вне христианства (а значит, и вне помощи Божьей внутри Церкви) может смиряться, любить людей, никому не делать зла, желать всем добра (причем всем!!!), никого не осуждать... Помилуйте, да вы сами-то это можете делать??? Я вот, например, не могу, а так хотел бы...

Но у меня есть и помощь Церкви, и святоотеческое предание, и Евангелие, и Господь Спаситель, а все равно очень трудно и долго нужно учиться духовной жизни. Поймите, что описанных вами людей просто не может существовать по определению, иначе зачем тогда нужна Церковь и все ее духовные богатства, если без них можно стать святым и праведным?

Зачем тогда Господь приходил на землю и основывал свою Церковь, если можно просто своими силами стать очень хорошим человеком? Кто тогда нас спасает и зачем вообще нужен Спаситель? Может быть, Бог ошибся? Но так не бывает.
Описанных вами людей нет, просто иногда создается некоторая видимость праведной жизни, а внутри сердца человеческого полно страстей и грехов, которые победить без Христа (и только Христа) невозможно.

Так что дело не в том, кто заслуживает наказания, а кто - нет. Бог никого не наказывает, но человек, внутренне сродный Ему по духу, пребывает с Ним в вечности, а тот, кто и здесь "терпеть не мог Христа и Его Церковь", тот и в вечности будет пребывать в ненависти и страданиях – вне Бога.

Это важно понять.
Теперь о тех, кто не знал ничего о Христе вообще или жил до Его пришествия. Апостол Павел пишет нам, что у таких людей есть совесть и разум, и если они жили соответственно с ними, то и их Бог не отвергнет.

Но! Во-первых, надо понимать, что одного желания жить по совести мало. Надо еще суметь это сделать (ведь бесы не дремлют и противятся нашему спасению). А вне Церкви у человека практически нет средств помощи к духовной жизни, так что быть хорошим-то хорошо, но вот как это сделать???

Во-вторых, есть разные степени страданий и радости в вечности, а потому люди вне Церкви (некоторые) могут не получить равное наследие, например, с Антонием Великим, но и страдать, как Иуда, тоже не будут. Просто их уровень общения с Богом может быть не столь полным и радостным, как у святых отцов (смотря по внутреннему состоянию человека).

Так что кто спасется, а кто нет, это - тайна Божья, и Бог желает спастись каждому человеку, ибо любит всех нас, но вне Церкви Христовой спастись настолько сложно, что и говорить об этом не приходится. Поэтому принятие Христа уже в этой жизни – великое благо для людей, это прямой путь к спасению от грехов и от вечной смерти.

Другие же пути закрыты для нашего понимания и не могут быть рассмотрены в качестве альтернативных (только во Христе спасение!), но и исключать их из Промысла Божьего также не надо. Просто есть вещи, о которых мы сможем правильно судить только после спасения, а пока доверимся Господу, Его любви и премудрости и будем «со страхом и трепетом совершать СВОЕ спасение», оставив остальное на волю и усмотрение Творца.

Храни вас Господь.

« предыдущий     следующий »