Рождественское интервью

7 января 2014 года в эфире телеканала «Россия-1» было показано Рождественское интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла журналисту и телеведущему, генеральному директору российского международного информационного агентства «Россия сегодня» Дмитрию Киселеву.

— Ваше Святейшество, мы беседуем в праздник Рождества Христова. Для большинства людей это семейное торжество, ну и, конечно, детское. Можете ли Вы вспомнить свои мечты, свои пожелания, связанные с этим теплым семейным и детским праздником? — Тяжело вспомнить мечты и пожелания. Конечно, видимо, что-то было, так как у каждого ребенка, да и у каждого взрослого человека с Рождеством, с Новым годом связаны какие-то мысли о будущем. Но вообще общее мечтание, которое поглощало мое детское...

«Самое важное для иконописца — связь с Богом»

Сегодня в мире существует множество иконописных школ. Различные люди, и верующие, и подчас не очень, берутся за написание икон по самым разным причинам. Каждый ли человек имеет право на написание священных образов? Что самое главное в иконописи? Какие существуют искушения и опасности на этом пути? Об этом наш разговор. Николай Цилсавидис считается одним из лучших иконописцев современной Греции. Он возглавляет иконописную мастерскую, основанную в 1960 году его отцом Константином († 2002). Среди работ этой мастерской — росписи в храме святителя Григория (Паламы) в Фессалониках, в монастыре святых Рафаила, Николая и Ирины в Гуменисе, в Успенском храме Штутгарта (Германия), в сербской церкви святого Василия в Тулузе (Франция) и в Благовещенском храме Бейрута (Ливан).

— Ваша семейная иконописная мастерская работает уже более полувека. Такую преемственность нечасто встретишь сегодня. Расскажите, что именно связало вашу семью с иконописью? — Это началось даже раньше 1960 года. Во время Второй мировой войны, когда мой отец был еще ребенком, семья оказалась в немецкой оккупации. Жизнь тогда была тяжелая, голодная. И вот отец, слушая о святых, жития которых рассказывала ему мама, задался вопросом: а где эти святые сегодня? И как их увидеть? Из этого...

Крестный путь святости, или испытание Ордой

В 2012 году состоялась премьера фильма, который, как мне кажется, стал важной вехой в культурной жизни России и, возможно, всего христианского мира. На экраны вышел фильм «Орда». Сегодня при храмах существуют различные молодежные клубы для изучения основ православной веры и общения. Одной из интереснейших тем для встречи и беседы может стать просмотр этого фильма и обсуждение его уроков. Это фильм-притча, который ставит трудные, порой мучительно трудные вопросы и дает на них ответы. Какой должна быть молитва? Что есть предстояние перед Богом и что такое чудо? Как соотносятся святость и святительское служение? Кроме того, создатели фильма постарались с максимально возможной точностью воспроизвести быт и нравы той давно ушедшей эпохи.

Сюжетная канва фильма В основу фильма лег рассказ о чуде, совершенном святителем Алексием, митрополитом Московским, по молитвам которого была исцелена от слепоты мать ордынского хана Джанибека Тайдула. Заболевшую ханшу пытались лечить разными способами, знахарей и шаманов привозили со всех концов обширного монгольского царства. После множества безуспешных попыток сын Тайдулы решил обратиться к «московитскому колдуну» — так устами Джанибека в фильме назван святитель Алексий...

Странная и все же близкая

Митрополит Диоклийский Каллист (Уэр) — один из виднейших архиереев Православной Церкви в Западной Европе. Он родился в 1934 году в Англии в состоятельной англиканской семье, и православие было его сознательным выбором. За плечами владыки — десятилетия служения Церкви и преподавания в Оксфордском университете, ряд богословских трудов и популярных книг о православии. Книга владыки «Православная Церковь» переиздавалась более двадцати раз, была переведена на многие языки и открыла путь к православию многим людям Запада. Но и нам, для кого православие является родным, порой бывает не лишним увидеть его «извне», как бы издалека, чтобы понять, каким сокровищем мы обладаем. Мы публикуем фрагменты из статьи митрополита Каллиста, в которой он рассказывает о своем пути в Православную Церковь.

(Продолжение. Начало в №1 (118) январь 2014 года) Предание, мученичество, безмолвие По　мере углубления в　Православие меня особенно привлекли, больше скажу, поразили три вещи. Во-первых, я　увидел, что в　современном Православии, при всех внутренних трудностях и　человеческих слабостях, продолжает жить подлинная, неискаженная Церковь апостолов и　мучеников, отцов и　Вселенских Соборов. Эту живую преемственность можно назвать полнотой...

Вопросы о Церкви

И в настоящее время Церковь есть царствие Христово и царствие Небесное. Блаженный Августин

Церковь… пожалуй, нет сегодня более влиятельной общественной организации в России. О Церкви спорят, спрашивают, думают и дискутируют в самых широких слоях нашего общества. А на самом деле… Для чего нужны храмы? Что значит для нас Церковь как таковая? Может быть, в ней надо что-то изменить? С этими вопросами мы и обратились к нашим современникам. Екатерина (59 лет, кладовщик) Церковь для меня — это место, куда люди идут с болью, радостью, тоской и душевными проблемами...

СВОБОДА ХРИСТИАНИНА, СВОБОДА ЦЕРКВИ И РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА

…Внешние свободы не могут рассматриваться как безусловная и самодостаточная ценность. Этот же вывод проистекает и из христианского понимания человека и смысла его жизни. Христианская антропология зиждется на двух одинаково неприемлемых гуманистическим сознанием положениях: «заданном» богоподобном величии человека (Быт 5:1) и «данном» столь глубоком повреждении его природы, что Самому Богу потребовалось прийти, чтобы прежде падший воскресити образ. Все эти соображения позволяют понять...

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ

Продолжение. Начало в № 12 (117) декабрь 2013 г.) Душа и разум в человеке Человек созидается из двух стихий: взяв «персть от земли», то есть материю, Бог созидает из нее тело человека, но Он также вдыхает в человека «дыхание жизни» — душу живую. По своей телесной природе человек — плоть от плоти земли, а по душе — «частица Божества», как говорит святитель Григорий Богослов. В человеческой душе, а точнее, в ее высшей части — разуме, или логосе, — Святые Отцы усматривают образ Божий. Ни...

СЕМЬ СЛОВ

Слово 3. О молитве

(Продолжение. Начало в № 7 (112) июль 2013 г.) 　 6. Как всецело предавшийся греху с наслаждением и удовольствием, как нечто согласное с природою, усвояет себе противоестественные постыдные страсти, то есть распутство, блуд, любостяжание, ненависть, лесть и прочие порочные начинания, так и тот, кто поистине и в совершенстве христианин, с великим наслаждением и с духовным удовольствием без труда уже и легко, как нечто естественное, приобретает все добродетели и все...

Таинство любви

(Продолжение. Начало в № 8 (113) август 2013 г.) Перстнем наделил своего блудного сына отец в притче Господней. Юноша ушел из дома, отрекшись от него, и вернулся с покаянием. И отец ни одним словом его не упрекнул. Увидев его, приходящего обратно в отчий дом, он сам поспешил к нему навстречу, он его обнял, он как бы утешал его: да, ты ошибся, ты поступил так жестоко, когда ушел от меня, и от своего брата, и от всех, кто тебя любил, но наши сердца остались верными тебе. И тут же он...

Преодолеть стену неверия

В этом году в Балтийске торжественно встретили праздник Рождества Христова, в рамках которого впервые был организован Воинский крестный ход. В Рождественском крестном ходе приняли участие служащие бригады морской пехоты. Около пятисот человек, с хоругвями и иконами в сопровождении войскового священника шествовали по улицам Балтийска в направлении храма. Своими размышлениями по поводу духовного окормления воинов-моряков делится настоятель Патриаршего подворья храма св. Александра Невского г. Балтийска, штатный войсковой священник Константин Киосев.

Прощание и размышления В декабре пришлось попрощаться с воинами, с которыми в течение года приходилось видеться и общаться. Отслужившие год срочной службы матросы готовятся к возвращению домой. Провожая демобилизующихся и прощаясь с ними как войсковой священник, невольно задаешься вопросом, а что им дало общение со мной — священнослужителем в бригаде. Была ли польза от этого взаимодействия, духовного окормления? Помогла ли им вера в прохождении службы и изменились ли они в лучшую...