Как это ни покажется странным, но именно вопрос о бороде и волосах, об их культурном, символическом и даже мистическом значении в течение всей истории человечества никогда не терял своей актуальности. Об этом писали книги Ветхого Завета, размышляли античные авторы, свой ответ на вопрос давали языческие культы и даже христианские соборы.
С 18 на 19 января по всей России православные христиане будут отмечать один из двенадцати великих праздников — Крещение Господне. Традиционно накануне Крещения и в день самого праздника в православных храмах великим чином освящают воду, а в старину на Руси было также принято освящать воду в реке или озере, для чего во льду пробивали широкую прорубь — иордань. В России никогда не боятся ни морозов, ни ледяной воды: окунаются многие люди от мала до велика.
Содержание матерных слов таково, что оно воздействует на сознание и даже подсознание человека, особенно ребенка. Всякое слово, и хорошее и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло, пусть и бессознательно. Сквернословие, несомненно, влияет на формирование нравственного стержня в человеке.
Содержание матерных слов таково, что воздействует на сознание и даже подсознание человека, особенно детей. Всякое слово, и хорошее и дурное, обладает весом и силой. Дурное слово наводит на дурные мысли, сеет зло, пусть и бессознательно. Сквернословие, несомненно, влияет на формирование нравственного стержня в человеке. Особенно страшно, когда в среде матерщинников воспитываются дети. Через слух в душу попадают богомерзкие слова, закладывающие в человека нравственную грязь.
В начале XXI века православные храмы России наполнены людьми. Конечно, численность прихожан варьируется от прихода к приходу, но факт остается фактом: за постперестроечное время число воцерковленных людей значительно увеличилось и продолжает расти. Что касается возрастного критерия, то приходы в целом заметно омолодились. И это, несомненно, вселяет немалые надежды на то, что российская молодежь, со временем воцерковившись, направит с помощью Православия свою силу и энергию в нужное для возрождения нашего общества русло. Но путь к Богу для современных молодых людей таит в себе множество препятствий и сложностей. С какими проблемами приходится сталкиваться юношам и девушкам на пути их воцерковления и как направить их энергию и устремления в правильном направлении — об этом наш корреспондент беседует со священником Максимом Коробовым.
Сегодня как никогда актуален вопрос воспитания подрастающего поколения. В течение последних пятнадцати лет в стране практически отсутствовала стройная и логическая система духовно-нравственного воспитания наших детей. Советские традиции были во многом утеряны, а новые на их место не пришли. Сможет ли Православие стать духовно-нравственной основой современного образования, какие задачи стоят перед социальной педагогикой сегодня и какие проблемы возникают на пути их решения? Об этом и о многом другом наш корреспондент беседует с директором МОУ СШ № 38 Василием Владимировичем Борзенковым.
Еще Дейл Карнеги, чьи работы стоит воспринимать предельно критично, писал, что в жизни человеку приходится делать как минимум два выбора, оказывающих влияние на все его дальнейшее существование: это выбор спутника жизни и выбор профессии. Но известный психолог был, по всей видимости, невоцерковленным человеком, поэтому и рассуждал соответствующим образом. Он упустил самое главное, а может быть, и наоборот — уже с главным определился, поэтому и не затронул этот вопрос. Ведь на самом деле в жизни каждому из нас приходится делать один основной выбор, определяющий все наше дальнейшее существование: жить с Богом или же без Него, а все остальное — вещи второстепенные. Верующий человек и спутника жизни себе выбирает совершенно по иным критериям, нежели неверующий, и профессию тоже — исходя в первую очередь из того, какую пользу он может принести обществу с точки зрения религии и как он может потрудиться во славу Божью.
"Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное", — говорит Господь. Да, нам многому стоит поучиться у детей. Мы нуждаемся в них, а они — в нас. Нам порой так не хватает их простоты, открытости и умения любить. А чего не хватает им? Чему мы должны мы научить детей? И как это правильно сделать? Ответы на эти непростые вопросы я попробовала найти в воскресной школе Храма Рождества Пресвятой Богородицы. В беседе на эту тему приняли участие настоятель храма протоиерей Марьян Позунь, директор воскресной школы Светлана Юрьевна Афанасьева, педагог младшей группы Екатерина Дорофеева и педагог по декоративно-прикладному и изобразительному творчеству Кристина Бырка.
Даже давно воцерковленным верующим людям (а что уж говорить об иных!) иногда кажется, что многие самые важные события в жизни происходят как бы случайно и стихийно и зачастую практически невозможно выявить причину того или иного свершения. Но чем больше изучаешь примеры других людей, тем больше начинаешь чувствовать, что какая-то закономерность все-таки имеется и ничего не происходит случайно. И сразу же становится чрезвычайно актуальным знаменитый вопрос Воланда: "…кто же, спрашивается, управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?" И неуверенный Иванушкин ответ: "Сам человек и управляет" — не то что не вызывает несогласия, а просто проходит куда-то мимо. И с этого момента начинается то единственно важное и самое ценное, что мы имеем в жизни, — наша вера.
Говоря о современном семейном кризисе, мы невольно соприкасаемся с институтом материнства и отцовства. Но если проблемы материнства всеми широко обсуждаются, то о феномене отцовства либо умалчивают, либо окружают его пристрастными стереотипами вроде: "Настоящих мужчин нет, остались одни пьяницы и тунеядцы, живущие исключительно для себя, а семья для них - обуза".
